亚是什么意思 亚怎么读 亚的解释 亚字组词
亚 yà
基本解释
亚的基本解释
亚 yà
1.较差：他的技术不～于你。
2.次一等：～军。～热带。
3.化合价较低的；酸根或化合物中少含一个氢原子或氧原子的：硫酸～铁（FeSO4）。～氨基（NH）。～硫酸（H2SO3）。
4.姓。
5.指亚洲。
详细解释
亚的详细解释
- 亚 [Yà]
〈名〉
亚洲的简称 。
如：欧亚大陆；亚运会
- 亚 [yà]
〈形〉
（象形。小篆作“亞”。许慎认为像人驼背形。甲骨文一说像花边形。本义：丑）
同本义
夫地有山有泽，有黑有白，有美有亚。——马王堆汉墓帛书《十六经》
亚，丑也。——《说文》。段玉裁注：“此亚之本义。亚与恶音义皆同…衣驾切。”
次；次于。表示时间或空间的先后
言天下之至赜而不可亚也。——《易·系辞》荀本
亚旅。——《书·牧誓》
侯亚侯旅。——《诗·周颂·载芟》
为亚卿焉。——《左传·文公六年》
龟亚之。——《仪礼·士虞礼》
亚父南向坐（亚父者，范增也。）。——《史记·项羽本纪》
又如：亚献（古代祭祀举行三次供物仪式，第二次叫“亚献”）；亚元（名列第二）；亚父（仅次于父）；亚帅（副帅）；亚相（官位次于丞相的大臣）；亚将（次将，副将）；亚饭（古代天子、诸侯第二次进食时奏乐佐食的乐师；古代天子、诸侯的第二次进食）；亚圣（道德才智仅次于圣人）；亚魁（古代泛指科举考试第二名）
低于；低。表示等级的高低
圭妫之班，亚 宋子而相亲也。——《左传·襄公十九年》。 杜预注：“亚，次之。”
〈动〉
垂；低垂
松装粉穗临窗亚，水结冰锤簇溜悬。——前蜀· 韦庄《对雪献薛常侍》
有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤。——鲁迅《野草》
俯，偃俯
舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。——唐· 杜甫《戏题王宰画山水图歌》
言天下之至赜而不可亚也。——《易·系辞》荀李
亚旅。——《书·牧誓》
侯亚侯旅。——《诗·周颂·载芟》
为亚卿焉。——《左传·文公六年》
鱼亚之。——《仪礼·士虞礼》
亚身受取白玉羁，开口衔将紫金勒。——唐· 元稹《望云骓马歌》
又如：亚地（俯于地；倒于地）
压；低压
可怜把个行者头，勒得似个亚腰葫芦，十分疼痛难忍。——《西游记》
叶重如将青玉亚，花轻疑是红绡挂。——宋· 欧阳修《渔家傲》
又如：亚地（满地；遍地）；亚腰葫芦（细腰葫芦。亚:压；挤紧）
挨着，靠近
武松在轿上看时，只见亚肩叠背，闹闹嚷嚷，屯街塞巷，都来看迎大虫。——《水浒传》
又如：亚肩叠背（压肩叠背）
掩，闭
花笼淡月，重门深亚。——蔡伸《丑奴儿慢》
通“压”。垂压
鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。——杜甫《上巳日徐司录林园宴集》
花亚欲移竹，鸟窥新卷帘。——杜甫《入宅三首》
康熙字典
亚的康熙字典解释
亚 【子集上】【二字部】
【唐韻】【集韻】𠀤衣駕切，鴉去聲。【說文】醜也。象人局背之形。 又【爾雅·釋言】亞，次也。【蜀志】諸葛亮管蕭之亞。 又【增韻】少也。【廣韻】就也。 又姻亞，壻之父曰姻，兩壻相謂曰亞。【詩·小雅】瑣瑣姻亞，則無膴仕。別作婭。 又【集韻】【正韻】𠀤於加切，音鴉。【前漢·東方朔傳】伊優亞者，辭未定也。 又【趙古則曰】物之岐者曰亞。俗作丫椏。 又【正韻】烏落切。【正譌】與堊同，塗飾牆也。 又與惡同。【史記·盧綰傳】綰孫他人封亞谷侯。【漢書】作惡谷。【語林】宋人有獲玉印，文曰周惡夫印。劉原父曰：漢條侯印，古亞惡二字通用。 又與滹通，滹沱。【禮·禮器】作惡池。【秦·詛楚文】作亞駝。 又與稏通，稻也。【韻會】䆉稏通作罷亞。 又【郝敬讀書通】壓通作亞。【杜甫·上巳宴集詩】花蕊亞枝紅。又【人宅詩】花亞欲移竹。𠀤與壓同。 【字彙】正譌云：亞本涂飾字，餘皆借義，旣爲借義所奪，小篆遂从土作堊字，又从心作惡字以別之。亞、堊、惡本一字，《秦·詛楚文》以亞駝代滹沱，則因聲借用明矣。◎按《字彙》說是，但俗旣習用借義已久，姑載本義於後，以備一字原委云。
考證：〔【爾雅·釋詁】亞，次也。〕 謹照原書釋詁改釋言。〔【蜀志】諸葛亮管簫之亞。〕 謹照原文管簫改管蕭。
说文解字
亚的说文解字解释
醜也。象人局背之形。賈侍中說：以爲次弟也。凡亞之屬皆从亞。
醜也。此亞之本義。亞與惡音義皆同。故詛楚文亞駞。禮記作惡池。史記盧綰孫他之封惡谷。漢書作亞𠔌。宋時玉印曰周惡夫印。劉原甫以爲卽條矦亞父。象人局背之形。像醜惡之狀也。衣駕切。古音在五部。賈侍中說㠯爲次弟也。別一義。易上𣪠。言天下之至嘖而不可惡也。荀爽惡作亞。云次也。尙書大傳。王𦫵舟入水。𡔷鐘惡。觀臺惡。將舟惡。鄭注。惡讀爲亞。亞，次也。皆與賈說合。凡亞之屬皆从亞。
说文解字新编解释
“亚”是象形字。甲骨文像个火坑。上古人们有祭祀火的风俗，就是在屋中央挖一个十字土坑，里边点上火，昼夜不灭，象征祖先所在。隶变后楷书写作“亞”。汉字简化后写作“亚”。
《说文·亞部》：“亚，丑也。象人局背之形。贾侍中说，以为次弟也。凡亚之属皆从亚。”（亚，丑恶，像人驼背的样子。贾侍中说，用它来表示次一等的意义。大凡亚的部属都从亚。）
“亚”的本义为火塘、火坑。但后世其本义完全消失了，被假借表示次一等、第二。儒家尊称孔子为“至圣”，尊称孟子为“亚圣”，意思就是孟子仅次于孔子。现在人们把次于冠军的称为“亚军”，也是这个意思。
字源字型
亚的字源演变
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