净 jìng chēng
基本解释
净的基本解释
净 jìng
1.清洁:~化。~水。~土。~心(a.清净的心;b.心里没有牵挂)。~院(佛寺。亦称“净宇”)。干~。洁~。窗明几~。
2.使干净:~面。~手(大小便)。
3.空,什么也没有:~尽。
4.单纯,纯粹的:~利。~值。~价。~重(zhòng)。纯~。
5.单,只,全:满地~是树叶。
6.中国传统戏剧扮演男人的角色名:~角(亦称“花脸”、“黑头”)。
净 chēng
冷的样子。
详细解释
净的详细解释
1. 净 [jìng]
〈名〉
(形声。从水,争声。本义:春秋时鲁国北城门“争门”的护城河)
同本义
净,鲁北城门池也。——《说文》。按,北城之门曰净门,当因池水名净而命也。公羊传所谓鹿门、争门、吏门,盖以争为之。
京剧中的一类角色 。
如:生旦净末;净角(净脚。戏剧角色之一,一般扮演性格刚烈粗鲁或奸险的人物,俗称“花脸”)
〈形〉
假借为“瀞”。清洁,洁净。亦用于形容抽象事物。亦指明净
风烟俱净。——吴均《与朱元思书》
亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》
又如:窗明几净;白净(白而洁净);净本(唐人称誊写清楚的文书);净袜(白色布袜);净色(明净的月色);净衣(洁净的衣服)
空无所有,无余
北累既除,表里俱净。——萧子良《开物归信门》
又如:净办(净辨。消静,干净利索);净光(一点不剩);净尽(一点不剩)
纯,纯粹 。
如:净利;净壹(指德性纯一)
同“静”。宁静;不烦扰 。
如:净办(清净,安闲);净了(僻静,隔绝尘世);净荡荡(寂静空旷的样子);净神(静神,使心神安静)
佛教语。清静 。
如:净食(佛教用语。依佛戒,禁止比丘啖食生物。草、菜、瓜果等,必以火烧煮,或以刀、以爪甲除去皮核后食用,故称净食);净瓶(指佛教徒用来储水饮用或洗手的澡瓶)
[指颜色]∶不混有其他颜色的;纯净的 。
如:净红和净蓝
冷
朝嫌剑花净,暮嫌剑光冷。——唐· 李贺《走马引》
〈动〉
洗净;清除 。
如:净面(洗脸);净面水(洗脸水);净耳(挖取耳垢);净发(剃掉头发);净扫(打扫干净;扫除净尽)
[佛家用语]∶指破除情欲、无所沾染 。
如:六根已净
…为教以修善慈心为主,不杀生,专务清净。——《后汉书》
为男子去掉睾丸 。
如:净身
〈副〉
只有,仅 。
如:这几天净下雨;桌上净是书;净情(净拿;净赚)
康熙字典
净的康熙字典解释
净 【子集下】【冫字部】
【唐韻】楚耕切【集韻】初耕切,𠀤音琤。冷貌。
说文解字
净的说文解字解释
魯北城門池也。从水爭聲。
魯北城門池也。公羊傳閔二年。桓公使高子將南陽之甲。立僖公而城魯。或曰。自鹿門至于爭門者是也。或曰。自爭門至于吏門者是也。魯人至今以爲美談。曰。猶望高子也。鹿門者,魯南城之東門。爭門者,魯北城之門。天子十二門。通十二子。諸侯大國當是九門。俟攷。淨者,北城門之池。其門曰爭門。則其池曰淨。从爭旁水也。廣韵曰。埩七耕切。魯城北門池也。說文作淨。蓋古書有作埩門者矣。城北誤倒。从水。爭聲。土耕切。十一部。又才性切。按今俗用爲瀞字。釋爲無垢薉。切以才性。今字非古字也。
说文解字新编解释
“净”是形声兼会意字。金文和小篆从水,静声。水静则清亮,故静兼表意。隶变后楷书写作“瀞”,汉字简化后写作“净”。
《说文》无。
“净”的本义为春秋时鲁国北城门的护城河。假借为“瀞”,表示清洁、洁净。
洁净则无杂物,故“净”引申指空无所有、无余。如刘禹锡《再游玄都观》:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。”又引申指纯、纯粹。如“净利”。
用作佛教语,指清静。如《魏书·释老志》:“伽蓝净土,理绝嚣尘。”
“净”还是京剧中的一类角色,俗称花脸。
字源字型
净的字源演变
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