望是什么意思 望怎么读 望的解释 望字组词
望 wàng
基本解释
望的基本解释
望 wàng
1.看；向远处看：他～了一眼就走了。一～无际。
2.拜访；问候：拜～。探～。
3.盼望；希望：渴～。丰收在～。
4.声誉。也指享有声誉的人：威～。一乡之～。
5.怨：怨～。
6.指望子：酒～。
7.介词。向；朝：他～我们点头微笑。
8.农历每月十五日（有时是十六或十七）：朔～（朔是初一）。
详细解释
望的详细解释
〈动〉
（会意。甲骨文字形，上面是“臣”象眼睛，下面是“壬”（ tǐng）。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字，表望的对象。本义：远望）
同本义
望，出亡在外望其还也。——《说文》。按，此字疑当训远视也。
望，远视也。——《玉篇》
豕望视而交睫腥。——《礼记·内则》。注：“望视，远视也。”
邻邑相望，鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》
望之而不能见也，逐之而不能及也。——《庄子·天运》
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》
扁鹊望 桓侯。——《韩非子·喻老》
举头望明月。——唐· 李白《静夜思》
风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如：望台（指轮船驾驶台）；望楼（望远守卫的楼房）；望阙（望着皇宫）；望乞（希望；乞求）；望国（遥望故国）；望睹（了望，眺望）；望乡（遥望故乡）；望祭（望礼。遥望而祭）；望拜（远远望见即行叩拜）；望祀（遥望祭祀）；望眼（远眺的眼睛）
遥祭，指古代帝王祭祀山川、日月、星辰
旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。注：“五岳四镇四渎。”
犹三望。——《左传·僖公三十一年》。注：“分野之星，国中山川皆因郊祀，望而祭之。”
又如：望祀（古代遥祭山川地袛之礼）；望拜（遥望拜祭）；望表（古代祭祀山川时所立的木制标志）
希望，期望
日夜望将军至，岂敢反乎？——《史记·项羽本纪》
王如知此，则无望民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》
非汉所望。——《汉书·李广苏建传》
又如：望岁（盼望丰收）；望祈（盼望）；望幸（臣民、妃嫔希望皇帝临幸）；望巴巴（望眼巴巴）
向高处看 。
如：望月（仰望天上的月亮）；望羊（仰望远视的样子）；望子（期望您。子，对人的尊称）；望洋（仰望的样子）；望慕（仰慕）；望云（仰望白云）；望视（仰视，远视）
察看 。
如：望色（看人的气色）；望气者（一种依靠望天气而预测吉凶祸福的方士）
看望
望其言是实。——清· 林觉民《与妻书》
又如：探望；拜望；看望
通“方”。比较
以人望人，则贤者可知己矣。——《礼记·表记》
怨恨，责怪
绛侯望 袁盎。——《史记·袁盎晁错传》
时人望之。——《后汉书·贾彪传》
不意君望臣深也。——《史记·张耳陈馀传》
黯褊心，不能无少望。——《汉书·汲黯传》
又如：望沮（怨恨沮丧）；望言（怨言）
接近
望秋先陨。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
又如：望七（将至七十岁）；望五（年龄近五十岁）；望四（接近四十岁）；望秋（临近秋天）
〈名〉
视野，视力所及 。
如：望山（古弩上的瞄准器）；望中（视野之中）
名望
德隆望尊。——明· 宋濂《送东阳马生序》
又如：望轻（声望低微）；德高望重；望姓（有声望的氏族）；望重（名望大）；望臣（有威望的大臣）；望雅（声望清高）
希望；盼望
以绝秦望。——《史记·廉颇蔺相如列传》
甚失孤望。——《资治通鉴》
望日，夏历每月十五，天文学上指月亮圆的那一天 [the 15th day of a lunar month]
三月之望。——明· 张溥《五人墓碑记》
又如：望后（望日之后；向后）；望夜（农历十五日之夜）
边际
神覆宇宙而无望。——《吕氏春秋·下贤》
仪容
季通弟 季良风望闲雅。——《北史》
有名的人
吾子楚国之望也。——《左传·昭公十二年》
窗口
[画轮车]左右开四望。——《晋书》
酒店的招帘，即酒望 。
如：望竿（悬挂酒招的旗竿）
唐代行政区划的等级之一
文宗世，宰相 韦处厚建议，复置两辅、六雄、十望、十紧州别驾。——《新唐书》
〈介〉
[口]∶向，对着
望朱砂庵而登。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如：望前走
康熙字典
望的康熙字典解释
望 【辰集上】【月字部】
〔古文〕𦣠【唐韻】【正韻】巫放切【集韻】【韻會】無放切，𠀤音𧧄。【說文】出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。【釋名】望，惘也，視遠惘惘也。【詩·邶風】瞻望弗及。 又【詩·大雅】令聞令望。【疏】爲人所觀望。 又【孟子】望望然去之。【趙岐註】慚愧之貌也。【朱傳】去而不顧之貌。 又【博雅】覗也。【韻會】爲人所仰曰望。又責望。又怨望。 又祭名。【書·舜典】望于山川。【傳】皆一時望祭之。【公羊傳·僖三十一年】望者何，望祭也。 又【廣韻】【集韻】【韻會】武方切【正韻】無方切，𠀤音亡。義同。【詩·小雅】萬夫所望。【釋文】協韻音亡。 又【釋名】月滿之名也。月大十六日，小十五日。日在東，月在西，遙在望也。【易·小畜】月幾望。【左傳·桓三年疏】月體無光，待日照而光生，半照卽爲弦，全照乃成望。 【韻會】从壬，譌从王。【說文】日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之義遂亡。
说文解字
望的说文解字解释
月滿與日相朢，以朝君也。从月从臣从𡈼。𡈼，朝廷也。
月滿也。此與望各字。望从朢省聲。今則望專行而朢廢矣。與日相望。以曡韵爲訓。原象曰。日兆月，而月乃有光。人自地視之。惟於朢得見其光之盈。朔則日之兆月，其光嚮日下。民不可得見。餘以側見而闕。佀朝君。似各本譌以。今正。韵會作月望日。如臣朝君於廷。此釋从臣，从壬之意也。从月。从臣。从任。合三字會意。不入月部者，古文以从臣壬見尊君之義。故箸之。無放切。十部。壬，朝廷也。說此壬爲廷之叚借字。與壬本義別。
说文解字新编解释
“望”是会意字，甲骨文从臣，从壬，会人站在土堆上举目远望之意。金文另加义符“月”，表示“望日”（阴历每月十五）。小篆承接金文并整齐化。隶变后楷书写作“望”。
《说文·壬部》：“月满与日相望，（以）臣朝君也。从月，从臣，从壬。壬，朝廷也。”（望，月满之时，与日遥遥相望。好比是臣子朝望君王。由月、由臣、由壬会意。壬，表示朝廷。）
“望”的本义是远望。如《诗经·卫风·河广》：“谁谓宋远，跂予望之。”引申为盼望、希望。如《史记·项羽本纪》：“日夜望将军至，岂敢反乎？”又引申为名望、声望。如《诗经·大雅·卷阿》：“如圭如璋，令闻令望。”农历每月的十五日也称“望”。在这天，太阳西下和月亮东升几乎同时出现，有如相望，故称为“望”。
字源字型
望的字源演变
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