物是什么意思 物怎么读 物的解释 物字组词
物 wù
基本解释
物的基本解释
物 wù
1.东西；事物：动～。货～。～质。～尽其用。
2.指自己以外的人或跟自己相对的环境：～议。待人接～。
3.内容；实质：言之有～。空洞无～。
4.姓。
详细解释
物的详细解释
〈名〉
（形声，从牛，勿声。“勿”是一种杂色旗，表示杂色。本义：万物）
同本义
物，万物也。牛为大物，天地之数起于牵牛，故从牛。——《说文》
物以群分。——《礼记·乐记》
四时之散精为物。——《淮南子·天文》
物也者，大共名也。——《荀子·正名》
九曰物贡。——《周礼·太宰》
又如：物品（各种财货、物件）；物母（万物的本源）；物曲（物的性能）；物如（事物的本源）；物序（事物的规律）；物祖（万物之祖）；物际（事物的界限）；物恺（愿各物安乐）；物灵（万物之灵）；物用（百物器用）
物件，东西
庞然大物。——唐· 柳宗元《三戒》
润物细无声。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
一物无所持。——明· 魏禧《大铁椎传》
夺其物。
又如：物外（有形事物之外）；物变（事物变化）；物隐（事物的隐秘）；物端（东西，物品）；物诱（为外物所引诱）；物势（事物的趋势、态势）；物惑（外物的诱惑）；物则（事物的法则）；物像（样子）
事；事情
有物有则。——《诗·大雅·烝民》。传:“事也。”
又如：物务（事务）；物事（事情）；物格（事理得到穷究）
社会，外界环境
君子生非异也。善假于物也。——《荀子·劝学》
又如：物外人（尘世以外的人）；物道（世道）；物运（世运）；物外交（超世脱俗的交谊）
杂色牛
三十维物，尔牲则具。——《诗·小雅·无羊》。毛传:“异毛色者三十也。”
杂色的旗
[九旗] 杂帛为物，以杂色缀其边为燕尾，将帅所建，象物杂色也。——《释名》
司常掌九旗之物品，各有属以待国事:日月为常，旃龙为旂，通帛为旃，杂帛为物…。——《周礼》
牲畜的种类、 品级
辨六马之属，种马一物，戎马一物……驽马一物。——《周礼》
又如：物类（同类，物的同类；种类）；物汇（物类）
颜色
比物四骊。——《诗·小雅·六月》
又如：物采（色彩）
哲学用语。物质，与“心”相对
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。——苏轼《赤壁赋》
又如：唯物论；物气（物质性的妖气）；物观（客观）
物产
此物故非西产。——《聊斋志异·促织》
又如：物图（物产分布图）；物殷俗阜（物产丰盛，风俗淳厚）；物阜民康（物产丰富，人民安康）；物阜（物产丰盛）
他人；众人
损己以利物。——唐· 魏征《十渐不克终疏》
又如：物听（众人的言论）；物意（众人的心意）；物师（众人的师表）；物鬼（人鬼）；物迹（人迹）；物轨（众人的榜样）；物宗（众人所景仰的人）；物和（人和）；物物（人对于万物的役使、支配）；物忌（众人忌惮或忌妒）；物心（人心）；物望（人望；众望）
景物 。
如：物华（自然景物）；物是人非（景物依然，人事已非）；物景（景物）
财富，财物；特指不动产 。
如：物业（家业；家产）；公物
物品。某一有形物品 。
如：物帛（物品财帛）；物殉（用物品殉葬）
神灵
辑江淮物，会大海气，以合 泰山。——《汉书》
标记，记号
叔孙氏之甲有物，吾未敢以出。——《左传·昭公三十二年》
〈动〉
选择
以物地事授地职，而待其政令。——《周礼》
观察
物土方，议远迩。——《左传·昭公三十二年》
康熙字典
物的康熙字典解释
物 【巳集下】【牛字部】
【唐韻】文弗切【集韻】【韻會】【正韻】文拂切，𠀤音勿。【說文】萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。【玉篇】凡生天地之閒，皆謂物也。【易·乾卦】品物流形。又【无妄】先王以茂對時，育萬物。【周禮·天官·大宰】九貢，九曰物貢。【註】物貢，雜物，魚鹽橘柚。 又【玉篇】事也。【易·家人】君子以言有物，而行有恆。【疏】物，事也。【禮·哀公問】敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。【註】物，猶事也。【周禮·地官·大司徒】以鄕三物敎萬民，而賔興之。 又【詩·小雅】比物四驪。【傳】物，毛物也。【又】三十維物，爾牲則具。【周禮·春官·雞人】掌共雞牲，辨其物。【註】謂毛色也。又【夏官·校人】凡軍事，物馬而頒之。【疏】物卽是色。【楚語】毛以示物。 又【周禮·地官·卝人】若以時取之，則物其地，圖而授之。【註】物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。【左傳·昭三十二年】物土方。【註】物，相也，相取土之方面。 又【玉篇】類也。【左傳·桓六年】丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。【註】物，類也。謂同日。 又【周禮·天官·酒正】辨三酒之物。【疏】物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。 又【周禮·地官·司門】幾出入不物者。【註】不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。 又【周語】神之見也，不過其物。【註】物，物數也。 又【廣韻】旗名。【周禮·春官·司常】雜帛爲物。 又叶去聲。【唐韻正】符沸反。【揚子·太玄經】人人物物，各由厥彙。【阮籍·東平賦】及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。 又叶微律切。【班固·東都賦】指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。又叶微月切。【蘇軾·四達齋銘】孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。
考證：〔【周禮·春官·雞人】掌共雞牲，辦其物。〕 謹照原文 辦改辨。〔【班固·東都賦】義不極盤，殺不盡物。〕 謹照原文義改樂。
说文解字
物的说文解字解释
萬物也。牛爲大物；天地之𢿙，起於牽牛，故从牛。勿聲。
萬物也。牛爲大物。牛爲物之大者。故物从牛。與半同意。天地之數起於牽牛。戴先生原象曰。周人以𣁬，牽牛爲紀首。命曰星紀。自周而上。日月之行不起於𣁬，牽牛也。按許說物从牛之故。又廣其義如此。故从牛。勿聲。文弗切。十五部。
说文解字新编解释
“物”是会意兼形声字。小篆从牛从勿（色彩）会意，勿兼表声。隶变后楷书写作“物”。
《说文·牛部》：“物，万物也。牛为大物；天地之数，起于牵牛。故从牛，勿声。”（物，万物。牛是万物中的大物；天地间的事数，兴起于牵牛而耕。所以物从牛，勿声。）
“物”的本义为杂色牛。引申指牲畜的种类、品级。进而引申指杂色旗、杂色帛。
由各种形色引申指所有客观存在的东西。如“暴殄天物”、“身外之物”。
又引申指具体的物品、产品。如“物美价廉”、“物归原主”。
又引申指自己以外的事、物等社会、自然环境。如“物我两忘”、“超然物外”、“物是人非”。
还特指人或众人。如“尤物”，指的就是非常美丽的女子。
字源字型
物的字源演变
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