择 zé zhái
基本解释
择的基本解释
择 zé
1.挑选:选~。~善而从。饥不~食。两者任~其一。
2.姓。
择 zhái
1.义同“择”(zé):~菜(把蔬菜中不宜吃的部分剔除,留下可以吃的部分)。
2.分解并理清(混乱的线、绳等):费了半天劲,才把那团乱毛线~开。
详细解释
择的详细解释
〈动〉
挑拣,用于口语
子产之从政也,择能而使之。——《左传·襄公三十一年》
又如:择菜;择不开
另见 zé
〈动〉
(形声。从手,睪( yì)声。本义:选取,挑选)
同本义
择,柬选也。——《说文》
与恶剑无择。——《吕氏春秋·简选》。注:“别也。”
而错择名利。——《淮南子·俶真》。注:“取也。”
申此择辞。——《汉书·韦元成传》。注:“谓创艾也。”
择师而教之。——唐· 韩愈《师说》
择其一二。——宋· 苏轼《石钟山记》
不择食矣。——清· 方苞《狱中杂记》
不择人而问焉。——清· 刘开《问说》
又如:择席之癖(有选择睡铺的习惯);择吉结缡(选择吉日,迎娶完婚);择邻(选择邻居);择木(选择主人,为其效劳);择术(选择职业);择尤(挑选突出的);择决(挑选);择车(经过挑选的战车);择官(挑选官职);择婿(挑选女婿;挑选夫婿)
捉
神武后见之,哀其憔悴,以膝承其首,亲为择虱。——《北史》
通“殬”( dù)。败坏;不合法度
罔有择言在身。——《书·吕刑》
口无择言,身无择行。——《孝经》
又如:择言(败言或不合法度的议论);择行(败坏的德行或不合法度的行为)
挑剔
取此择彼,问右观宜。——《墨子》
又如:择嘴(饮食挑剔);择毛儿(吹毛求疵)
〈名〉
区别
牛羊何择焉。——《孟子·梁惠王上》
另见 zhái
康熙字典
择的康熙字典解释
择 【卯集中】【手字部】
【唐韻】丈伯切【集韻】【韻會】【正韻】直格切,𠀤音宅。【說文】揀選也。【書·呂𠛬】罔有擇言在躬。【禮·中庸】擇善而固執之者也。 又【史記註】達各切,音鐸。【龜筴傳】悤悤疾疾,通而不相擇,妖孽數見,傳爲單薄。 又【集韻】夷益切,音奕。人名。漢有司馬無擇。本作擇。或作𢍰。擇字原从𥇡作。
说文解字
择的说文解字解释
柬選也。从手睪聲。
柬選也。柬者,分別䉍之也。䉍者,存也。今小徐本作𥳑選,乃是譌字。韵會作揀,乃是俗字。辵部選下曰。一曰選擇也。从手。睪聲。丈伯切。古音在五部。
说文解字新编解释
“择”是会意兼形声字。金文从手,从睪(侦察),会选取之意,睪兼表声。隶变后楷书写作“擇”。汉字简化后写作“择”。
《说文·手部》:“擇,柬选也。从手,睪声。”(擇,挑选。从手,睪声。)
“择”的本义为挑选,读作zé。如苏轼《石钟山记》:“于乱石间择其一二叩之。”引申为挑剔。如“择嘴”,就是指饮食挑剔。
用作名词,引申表示区别。如《孟子·梁惠王上》:“王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”
读作zhái,用于口语,指挑拣。如“择菜”。
字源字型
择的字源演变
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