遆姓遆姓起源一

据陕西华阴孟塬遆家村遆氏老人忆述以及《遆氏家谱》的记载，该支遆氏源自明朝中叶皇室朱氏后裔，为躲避皇室争权自相残杀，遂远避隐居于陕西华山脚下的孟塬。由于遆氏源于皇室贵族，不忘自己源自帝王，是因避自残而走，所以在“帝”字下加“走”旁，把姓氏改为遆氏，准备在日后能够恢复真正的本家姓氏，但却一直相传至今，姓氏读音作tí。

遆氏祖先的后裔中曾与希腊人混血，所以今一部分遆氏后裔族人皮肤白皙，貌似希腊人，隆眉深眼高鼻。

遆姓遆姓起源二

源自平阳府，即今山西省临汾市尧都区河里庄（现已为洰河水库）。

证据一：宫廷发生内乱之地（建都之地）：平阳，即今山西临汾市尧都区金殿镇。那条河，即今天的汾河。

证据二：河里庄在当地属于中型村庄，竟建有佛庙、关帝庙、娘娘庙、……以及南、北、西3座阁楼等大小16座。这些庙宇最小的面宽也有两间，中等的面宽有三四间，其中规模宏大的庙宇3座，大戏台两座，每座庙院占地都在20多亩以上，这在全省乃至全国同等规模的村落中也是极为少见的。而其它外地遆姓聚居村庄，除山西省闻喜县礼元村有一座建于明朝天顺年间（公元1457——1465）的先皇圣母庙外，不仅没有庙宇，而且连祠堂都极为罕见。

证据三：位于村西的娘娘庙，之所以建造规格如此之高，从古老的传说中可以看出，这里供奉的娘娘，不是神话中的神仙娘娘，而是为保护与繁衍遆姓后代有特殊贡献的，在现实生活中曾经存在的汉皇帝刘聪的皇后，后来的皇太后娘娘——靳氏。

证据四：遆氏是老母娘娘立祖，而不是老祖爷爷立祖。每年清明节扫墓时，不论在外地的或在村内的所有遆姓人，都要赶赴到老祖坟前叩头祭祀，然后才能到各分支或家坟祭祀。祭祖坟完毕之后，族长对参加扫墓祭祖的所有人，不论老少，每人都分赠一份礼物，哪怕是一盒火柴，一个馒头，总之人人有份。这种传统的赠礼行为和过去帝王的“赏赐”、“恩赐”有点相像。这种古老传统习俗，在周围村庄里极少见到。可见遆姓家族的来历不凡。

证据五：遆姓定居河里庄后，经过长期的休养生息，人口繁衍越来越多，到了明朝初年洪洞大槐树移民时，河里庄遆姓人口已达到了相当可观的数量。从明洪武元年（1368年）至永乐15年（1417年）50年的时间内，由平阳府衙（今临汾）组织在洪洞大槐树下集中，就大规模移民18次之多。期间遆姓也迁往秦、豫、冀、鲁等地。全国其它地方没有大规模往外移民的传说和移民的史料记载。因此，可以说这些地方的遆姓人口，都是洪洞大槐树移民的后裔。

遆姓遆姓起源三

源于古羌族，出自汉朝时期西羌族同蹄氏部落，属于以部落名称汉化为氏。自古以来，历代兄弟民族所用姓氏，原先绝大多数是双音、三音复姓，其中有所谓“代北复姓”和“关西复姓”。代北，泛指汉、晋时期的代郡和唐朝以后代州以北的地区，其地在历史上长期居住过北方各少数民族。关西，主要指函谷关以西，今陕西、甘肃等地区，也是北方各少数民族错居杂处的地区。今陕北洛川、宜川、富县、延长就有不少以北方少数民族复姓命名的地名。羌族，今主要分布在四川省的阿坝地区，而古代羌族分布的地区要广阔得多。西汉时期含羌字地名主要有：羌谷水(古凉州张掖郡)，羌道、羌水(皆古凉州陇西郡，今甘肃兰州、临洮、巩昌、秦州一带)。这些族称地名分布区相当于现代的甘肃西部和南部，青海东北部和四川北部。今陕北地区的富县仍有羌村，是唐朝诗人杜甫的避难之地，这说明至少在唐朝以前羌族人曾在陕北地区活动。同蹄氏，即古羌族的一个分支部落，主要分布在铜堤(今陕西洛川)，至今其旧县镇还有上铜堤、下铜堤之地名，其中“上”、“下”为汉语方位词，“铜堤”乃“同蹄”之讹，就是历史上西羌族的姓氏。据史籍《广韵·东韵》中记载：“同，齐也，共也，又羌复姓有同蹄氏。”在方志《洛川县志》中也记载：“前秦(公元350～395年)，洛川为羌族聚居地之一。今旧县镇铜堤村、永乡当川村、京兆乡弥家河村等即为当时的羌族村落。铜堤乃同蹄之讹。现存于菩堤乡王家河寺梁的元朝《重修灵泉院碑》仍作同蹄村。”

西羌族人后在历史演进中大多融合于汉族，同蹄氏也逐渐汉化为汉姓，诸如同鞮氏、铜鞮氏等，其分支党项部族在唐朝时期被李唐王朝赐为李氏，后来在宋仁宗赵祯宝元元年(公元1038年)农历9月建立了著名的西夏王朝，与北宋王朝经常发生征战。西夏王朝在立国一百九十年后，于宋理宗赵昀宝庆三年(大蒙古国成吉思汗孛儿只斤·铁木真二十二年，西夏末帝李睍宝义元年，公元1227年)被蒙古灭国，随后有王族后裔改汉姓为遆氏，融入汉族，世代相传至今，姓氏读音作dì(ㄉㄧˋ)。

遆氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位，在台湾省则没有，以西河、陈留、陇西、凉州为郡望。

今山西省的太原市、临汾市、闻喜县、翼城县，云南省的昆明市，河南省的郑州市、新乡市封邱县、开封市、南阳市镇平县、杞县，陕西省的西安市、宝鸡市、华阴县、渭南市孟塬县，广东省的惠州市，辽宁省的沈阳市、抚顺市、铁岭市，河北省的涿州市、唐山市，北京市，吉林省的长春市，四川省的成都市，黑龙江省的鹤岗、大庆市，新疆维吾尔自治区的、哈密市等地，均有遆氏族人分布。

遆姓 郡望

西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

陈留郡：秦王赵政二十六年(公元前221年)置陈留县，汉武帝元狩元年改置陈留郡，治所在陈留(今河南开封)。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年废黜，隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年并入河南省开封县。

陇西郡：春秋战国时期秦昭王二十八年(公元前279年)置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道(今甘肃临洮)，其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部，包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。

凉　州：为汉武帝刘彻所置的十三刺史部之一。东汉时期改置为州，治所在陇县(今甘肃张家川回族自治县)。其时辖地在今宁夏、甘肃及青海、陕西、内蒙古各一部。三国时期曹魏国移治到姑臧(今甘肃武威)，仅辖河西地区。凉州曾一度属于吐蕃(今新疆)。五代时期的西夏为设西凉府。元朝时期亦为西凉州。明朝时期置为凉州卫。清朝雍正时期改置凉州府，仅辖武威及其周围数县。民国时期废府为县。

遆姓 堂号

西河堂：以望立堂。

陈留堂：以望立堂。

陇西堂：以望立堂，亦称狄道堂、襄武堂。

凉州堂：以望立堂，亦称姑臧堂、西凉堂。

遆姓 姓氏源流

西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

陈留郡：秦王赵政二十六年(公元前221年)置陈留县，汉武帝元狩元年改置陈留郡，治所在陈留(今河南开封)。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年废黜，隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年并入河南省开封县。

陇西郡：春秋战国时期秦昭王二十八年(公元前279年)置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道(今甘肃临洮)，其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部，包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。

凉　州：为汉武帝刘彻所置的十三刺史部之一。东汉时期改置为州，治所在陇县(今甘肃张家川回族自治县)。其时辖地在今宁夏、甘肃及青海、陕西、内蒙古各一部。三国时期曹魏国移治到姑臧(今甘肃武威)，仅辖河西地区。凉州曾一度属于吐蕃(今新疆)。五代时期的西夏为设西凉府。元朝时期亦为西凉州。明朝时期置为凉州卫。清朝雍正时期改置凉州府，仅辖武威及其周围数县。民国时期废府为县。

西河堂：以望立堂。

陈留堂：以望立堂。

陇西堂：以望立堂，亦称狄道堂、襄武堂。

凉州堂：以望立堂，亦称姑臧堂、西凉堂。