成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。
词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。
风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。
只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。
虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。
哭李商隐。唐代。崔珏。 成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。
其一
成纪郎官名字叫李义山，身归黄土让人空怀长叹。
诗词树林的枝叶已落尽，学术界的浪涛一夜枯干。
狂风暴雨把那灯烛吹灭，姓名一直在我心中思念。
他应该到世外攀折玉树，身著霓裳登上那仙人坛。
其二
空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。
鸟啼花落斯人归于何处，竹死桐枯凤鸟不再飞来。
良马不遇足因无主而弯，知音痛失心由断弦而哀。
冥府不用感叹阴阳相隔，又有文星送入坟墓中来。
成纪：古县名，战国时设置，县址大约在今甘肃秦安县。星郎：《后汉书·明帝纪》：“馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰：‘郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人，则民受殃，是以难之。’”后因称郎官为“星郎”。
适归：往归；归向。高壤：土丘。一作“黄壤”。
词林：词坛。借指文学界。
学海：喻指学术界。波澜：比喻诗文的跌宕起伏。
物外：世外。谓超脱于尘世之外。琪树：仙境中的玉树。
霓（ní）裳（cháng）：神仙的衣裳。相传神仙以云为裳。一作“霓衣”。绛坛：一作“玉坛”。
凌云：多形容志向崇高或意气高超。
襟抱：怀抱之意。这里指远大的理想。
竹死桐枯：传说中的凤凰非甘泉不饮，非竹不食，非梧桐不栖。这里是说社会残酷地剥夺了李商隐生存下去的条件。
踠（wǎn）：屈曲、弯曲的意思。
绝弦：断绝琴弦，喻失去知音。
九泉：犹黄泉。指人死后的葬处。三光：古人以日月星为三光。
文星：文曲星，传说中天上掌管人间文事的星宿，通常指富有文才的人，此处指李商隐。
参考资料：
1、彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986：1508
2、于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：408-409
3、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：763-764
李商隐是晚唐诗坛的一颗巨星，他热衷政治，胸怀大志，却怀才不遇，抱负难酬，最终成为朋党之争的牺牲品。唐宣宗大中十二年（858年），四十五岁的李商隐郁郁而终。他的挚友崔珏在得知他去世的消息，悲痛万分，写下了这两首《哭李商隐》。
参考资料：
1、于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：408-409
崔珏（音jue决），字梦之，唐朝人。尝寄家荆州，登大中进士第，由幕府拜秘书郎，为淇县令，有惠政，官至侍御。其诗语言如鸾羽凤尾，华美异常；笔意酣畅，仿佛行云流水，无丝毫牵强佶屈之弊；修辞手法丰富，以比喻为最多，用得似初写黄庭、恰到好处。诗作构思奇巧，想象丰富，文采飞扬。例如《有赠》一诗写美人的倾国之貌，“烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光”、“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒”等句，其设喻之奇、对仗之工、用语之美，真令人叹为观止、为之绝倒，梦之真可谓是镂月裁云之天工也。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十一），所录尽是佳作。 ...
崔珏。 崔珏（音jue决），字梦之，唐朝人。尝寄家荆州，登大中进士第，由幕府拜秘书郎，为淇县令，有惠政，官至侍御。其诗语言如鸾羽凤尾，华美异常；笔意酣畅，仿佛行云流水，无丝毫牵强佶屈之弊；修辞手法丰富，以比喻为最多，用得似初写黄庭、恰到好处。诗作构思奇巧，想象丰富，文采飞扬。例如《有赠》一诗写美人的倾国之貌，“烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光”、“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒”等句，其设喻之奇、对仗之工、用语之美，真令人叹为观止、为之绝倒，梦之真可谓是镂月裁云之天工也。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十一），所录尽是佳作。
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和虚斋劝农十诗。宋代。郑清之。 迢递层阴晓自开，仙丹花底问瀛莱。文章太守非游衍，为省春耕物地来。
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洪钟歌。宋代。释印肃。 昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦，外道魔军失却踪。此圆器，大神功，上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。昏者醒，愚者聪，民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性，刹尘无间体含融。包声印顽空，鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎，大振金铃总脱空。时节至，自相逢，肯信无心达本宗。和同一族输金玉，回向南泉铸此种。黄昏裹，五更中，下下无空彻底通。近祖远宗迷识解，闻归净土礼金容。涅槃侣，契心同，个个全音赞此功。显理扬真无二听，含灵蠢动一时通。受者法，施者空，且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆，昭文千古振家风。
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